FIESTA DE LOS BOLANTES DOMINGO DE PASCUA LUZAIDE/VALCARLOS Luzaide/Valcarlos tiene el honor de ser la primera población que los peregrinos del Camino de Santiago cruzan en el trayecto que viene desde Francia, esto mucha gente no lo sabe y sitúa el inicio en Roncesvalles. Además de este honor, tiene el orgullo de contar con una de las Dantzas mas ancestrales y visuales de cuantas se celebran en Navarra.Aquí se celebran los famosos Bolantes de Valcarlos. Estas Dantzas ( (Antrexantak, Jauziak, Makilarienak, Dantza-Luzia, Kontra-dantzak, etc) son interpretadas por los bolantes, cuyo nombre lo adquieren los dantzaris por las cintas de seda que cuelgan de sus espaldas. Estas dantzas ancestrales se celebran el domingo de Pascua y que en los últimos cuarenta años han sufrido modificaciones, antes se bailaba solo en la plaza de Santiago, ahora también se hace por las tardes en el Frontón Arretxe. También en este tiempo las mujeres se han incorporado al baile, habiendo creado un traje para ellas. Históricamente el origen de estas dantzas está ligado a los carnavales. Actualmente, sus danzas tienen lugar en el llamado Día de Bolantes o Bolant-eguna, que desde hace más de cuatro décadas se celebra el Día de Pascua de Resurrección. Un dato significativo de la identificación con esta tradición es la participación de más de cien personas cuando la población total no supera las 400 personas.
El primer documento escrito que existe hasta el momento data de 1832. Esta fiesta mantiene gran parte de la estructura organizativa del carnaval, con la danza como núcleo central de la celebración. Los dantzaris bailan por la mañana en la plaza de Santiago a las 12h y por la tarde en el frontón.
Pero detrás de todo esto y para que salga todo bien ha habido que dejar atrás mucho trabajo, reuniones ensayos, carteles, elección de los «mayordomos» o gorriak y los distintos cargos o personajes del cortejo, como son el banderari o portador de la bandera, el makilari (o los makilariak), zapurrak, atxo ta tupiñak, etc., cada uno de los cuales tiene un papel en la fiesta, que se desarrolla durante todo el día.
Una ocasión para conocer estas danzas y desgustar su maravillosa gastronomía. Cantando en el tiempo, nuestro grupo musical, aprovecha para rendir homenaje a este gran pueblo.
VIERNES SANTO EN CORELLA FUNCIÓN DE LAS SIETE PALABRAS PROCESIÓN DE VIERNES SANTO Este Viernes Santo al mediodía, Corella escenificará en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario la "Función de las Siete Palabras". El altar, presidido por Cristo Crucificado, María Magdalena y San Juan, servirá de escenario para esta representación, en la que el coro, el sacerdote y la orquesta interpretarán cada una de las últimas siete frases que pronunció Jesús antes de su muerte. Ya por la tarde, La procesión del viernes santo que se lleva realizando de forma documentada desde 1710. Es un resumen de la Biblia, en ella se encuentran desde representaciones vivientes de personajes bíblicos, como Jacob, Isaac, San José, Judith, Ruth, Salomón etc., a otros como las virtudes teologales que no aparecen en la Biblia. También hay pasos procesionales, algunos de ellos de gran calidad artística, todos ellos son portados en andas por penitentes. Y en ellos se representa la pasión y la muerte de Jesús. Las callejuelas de Corella servirán de contexto para un magistral cortejo. A través de la imaginería de los pasos, serán representadas escenas de la Pasión de Cristo, y diversos personajes bíblicos volverán a la vida durante unas horas. Se trata de un solemne desfile barroco del siglo XVIII que en 1967 fue declarado "Procesión de Interés Turístico" por el Ministerio de Información y Turismo por ser uno de los cincuenta desfiles procesionales más característicos y originales de España. Entre los actos más representativos cabe destacar la Entrada en Jerusalén. Tras el paso correspondiente, desfilará un grupo de niños con las palmas, cuatro chicas portando una alfombra, y Jesús con el índice derecho alzado que irá montado en un burrito muy adornado.
Asimismo, el Prendimiento es otro de los momentos de mayor autenticidad. Jesús caminará descalzo con una soga al cuello. Los verdugos le subyugarán con palos y tirarán de la cuerda hasta que el reo vacile y se desplome.
Pero sin duda, la escena cumbre del drama será el Encuentro de Cristo con Cirineo y la Verónica. En la plaza del Crucero, ante la atenta mirada del expectante público, Cristo caminará portando una pesada cruz de cien kilos. Con el rostro sufriente caminará lentamente hasta que aparezca un hombre con hábito morado.
Tras arrodillarse y besar el suelo en tres ocasiones, se aproximará a Cristo y le ayudará a acarrear su carga el resto de la procesión. Aparecerá la Verónica con un paño blanco y limpio y enjuagará la cara del Señor. En el lienzo quedará impresa su imagen. Una gran ocasión para acercarse a la ribera de Navarra y disfrutar con todo lo que Corella nos puede ofrecer.
LAS CINCO LLAGAS El Jueves Santo a las 17:30 horas, la Parroquia de San Agustín sirve de escenario para la renovación del Voto de las Cinco Llagas. Este acto se remonta a 1599 cuando la ciudad imploró la intervención divina para verse liberada de la peste que arrasaba ciudades enteras.
Tras recorrer las calles de la capital en procesión con el símbolo de las cinco llagas de Cristo y la corona de espinas, afortunadamente, los efectos de la plaga cesaron.
En agradecimiento, cada año se renueva el Voto mediante un solemne acto en el que los concejales, engalanados y portando el reverso de la medalla corporativa en el que figura el emblema de las llagas de Cristo, desfilan por la ciudad presididos por la bandera de la ciudad. El recorrido discurre entre el Ayuntamiento y la parroquia. La Corporación sale desde la Casa Consistorial por Mercaderes. De ahí, atravesando luego por Calderería, el cortejo se dirige hasta la Iglesia de San Agustín. La procesión se produce en el interior del templo. Tras ella y desde allí, la Corporación saldrá solemnemente para dirigirse a pie por la Bajada de Javier y la calle Compañía, atravesando por Curia hasta la Catedral de Santa María para asistir a los Oficios y la Misa in Coena Domini. Después de ese segundo acto litúrgico, los ediles que van a título personal ya que no es acto institucional, aún se acercarán a un tercer templo: irán a orar brevemente a San Saturnino.Ya en el interior de ésta, el coro de la Capilla de la Catedral pone música al acto con interpretaciones como el "Miserere Romano", obra compuesta en el siglo XVII.
Historia del Voto de las Cinco Llagas Pamplona sufrió una epidemia de peste, otra más, en 1599. Al parecer, había llegado desde Santander con mayor virulencia que en otras ocasiones. Entre las medidas tomadas no faltaron las de tipo religioso. El Regimiento (Ayuntamiento) prometió solemnemente que la ciudad guardaría abstinencia las vísperas de San Sebastián (19 de enero) y San Fermín (6 de julio), y levantaría una ermita en honor de San Roque, patrón de los apestados. El obispo recibió la noticia de una revelación divina que aseguraba la protección de todos los sanos y la curación de todos los enfermos que colocaran en su pecho un sello con una representación de las Cinco Llagas de Jesucristo. La enfermedad comenzó a remitir y en conmemoración de esa circunstancia la ciudad celebra desde entonces una función religiosa a la que asiste la Corporación municipal. Coincide con Jueves Santo, inmediatamente antes de los oficios del día, y tiene lugar en la iglesia de San Agustín. La contrarreforma de Trento no hizo sino acentuar las manifestaciones piadosas de la población.
En 1660, el Ayuntamiento de la ciudad acordó introducir en el reverso de las insignias o medallas que llevasen en el futuro alcaldes y concejales la representación de las cinco llagas de Jesucristo, esmaltadas en color rojo, a modo de sangre, y por la orla la corona de espinas de color verde. En el anverso de las citadas medallas figuraba el escudo que el rey Carlos III el Noble otorgó a la ciudad tras el Privilegio de la Unión de los tres núcleos precedentes el 8 de septiembre de 1423: la ciudad de la Navarrería, el burgo de San Cernin y la población de San Nicolás. En dicho documento, que es una verdadera acta fundacional de la ciudad de Pamplona, se describe cómo será a partir de entonces el escudo de la ciudad: en un campo de gules (rojo), un león pasante (caminando) de plata (blanco) con la lengua y las uñas de gules (rojo) y, sobre él, una corona real de oro (amarilla); todo ello enmarcado en una orla con las cadenas de Navarra, es decir, cadenas de oro (amarillo) sobre un fondo de gules (rojo).
ÉXITOS MUSICALES DE 1978 ENERO Desde el 10 de diciembre hasta el 30 de diciembre de 1977, el número uno fue. "Give a Little Bit", Supertramp "Give a Little Bit" es una canción del grupo británico Supertramp publicada en 1977. Compuesta por Roger Hodgson, fue publicada como el primer sencillo del álbum y se convirtió en un notable éxito. La canción se caracteriza por el uso de una guitarra de doce cuerdas a la que se suma un clavinet en el puente de la canción, Con este tema Supertramp se mantiene durante cuatro semanas en el número uno de la lista española.
Desde 31 de diciembre de 1977 hasta el 13 de enero de 1978, el número uno fue. "Bellísimo", Gonzalo "GONZALO" FERNÁNDEZ BENAVIDES, es un cantante y compositor y productor discográfico español, nació en Madrid en el año de 1956, es un cantante que durante un tiempo estuvo trabajando un montón gracias al estilo romántico que se llevaba en aquél momento. "Bellísima" una canción que lanzó en Italia Loredana Berté, es la que llevo a Gonzalo al número uno español. Desde el 15 de enero al 28 de enero de 1978, el número uno fue. "Todo a terminado", Albert Hammond
Albert Hammond nació en Londres en 1944.Unos meses después de su nacimiento, sus padres regresaron con él a Gibraltar , donde yacen las raíces de su familia. En 1960 dejó la escuela y fundó con otros músicos, entre ellos su hermano Leslie, la banda The Diamond Boys. Su repertorio consistía en Rock'n'Roll inglés y español, y la banda era muy popular en España. Con este "Todo a terminado" Albert Hammond se mantiene durante dos semanas en el número uno.
De nuevo la jota, aprovechamos la publicación el nuevo programa del Programa la Jota qu emite La Voz de Navarra online que dirige y presenta el maestro de locutores Serafín Ramírez Gamen. En este audio además de contar con la Misa Navarra en la Virgen del Yugo con Camino Mena y Luis Les, también está presente la Banda de Valtierra en una grabación en que la banda está dirigida por Toño Morella. También están presentes grupos como Los Bocheros, Los Xey o Los Chimberos, de tan grata memoria. Para escucharlo pinchar en -abrir en el navegador-
Por nuestra parte añadimos un vídeo añadido recientemente a la red por Javier Remirez (Salvatoriedad). En él de nuevo el gran Luis Les, esta vez acompañado de Mary Cruz. A divertiros y el segundo día de Pascua todos al Yugo.
SUBIMOS AL LANTXURDA SIERRA DE IZCO Como continuación de las javieradas 2018, nuestro pasos se dirigen de nuevo al puerto de Loiti, pero esta vez para ascender al Lantxurda, el pico más elevado de la Sierra de Izco.
Un recorrido con poca dificultad y no demasiado largo. Como siempre seguimos con el blog elnavarrincón que nos marca el camino. Comentaros que la nevada de las fotos pertenece a marzo del 2013.
Líneas, puertas y corrientes nos trasladan de un lugar a otro, en nuestro paso por la vida. Líneas misteriosas, como la que separa la noche del día, el bien del mal y la vida de la muerte. Puertas secretas, como las que nos llevan al país del sueño o las que se cierran al invierno para dar paso a la primavera. Y corrientes invisibles, como las que maneja la rosa de los vientos, que dirige el motor del mundo, indiferente al planeta en su tedioso girar y girar. (Germatore)
Sierra de Izco.
Hoy, tras la nevada caída, aprovecho para ascender a la cumbre más alta de la sierra de Izco. Este recorrido circular es algo deslucido en algunos tramos por la acción humana en esta sierra. La ascensión es agradable por un bosque de pinos y el descenso lo haré por una pequeña carretera casi en desuso hasta Abínzano y desde allí a Izco por pista cementada.
Parque eólico en la sierra de Izco .
Nos acercamos hasta el pequeño pueblo de Izco en el valle de Ibargoiti, anclado entre las sierras de Izco e Izaga y vigilado por Elomendi.
Izco.
En la parte alta del pueblo encontraremos un camino que se aleja del pueblo señalizado como sendero local 180 y que debemos seguir. Este tramo está señalizado con marcas verdes y blancas.
Salimos del pueblo por este camino .
Llegaremos a una bifurcación, seguimos por la izquierda, al poco rato cruzamos un paso canadiense.
Dejamos la Higa a la derecha.
Cruzamos este paso canadiense.
Ingresamos en un denso bosque de pinos. Este invierno excesivamente lluvioso y nevoso a reblandecido de tal manera el suelo que los árboles caen por su propio peso, convirtiendo el camino en una especie de pista americana.
El camino por el bosque.
Árboles caídos en el camino.
Al llegar a la parte alta de la sierra, debemos continuar a mano derecha, en busca de una pequeña pista o carretera que recorre el lomo de la montaña junto a los aerogeneradores.
Llegamos a la parte alta y giramos a la derecha.
LLegamos a una carretera y otra vez a la derecha.
Continuamos por la parte alta de la sierra y en un nuevo cruce giramos de nuevo a la derecha, hacia unas antenas.
Caminamos por la carretera o pista.
Al salir a un cruce, otra vez a la derecha.
Al llegar a la altura de las antenas tenemos que girar hacia la izquierda, en sentido opuesto a estas antenas, cruzando una valla.
Llegaremos a la altura de unas antenas.
Buscamos una valla a la izquierda de la pista.
Ascendemos los últimos metros y alcanzamos el vértice geodésico.
Avanzamos los últimos metros.
Vértice en la cima, junto a él, un buzón.
Regresamos hasta la valla y continuamos el trayecto a la izquierda por la carretera.
Regresamos hasta la valla y seguimos por la izquierda.
El camino por la cresta de la sierra.
Al llegar a la altura de unos molinos tomamos un desvío a la derecha en busca de una pequeña carretera que desciende hasta Abínzano.
Al acercarnos a los molinos, giramos a la derecha .
Descendemos la sierra y llegaremos al pueblo.
Descendemos por aqui.
Camino sin pisar tras la nevada.
LLegamos hasta Abínzano.
Junto a la iglesia parte una pista hacia Izco, la seguimos dando un paseo junto a los campos de labranza, con Izaga a nuestra izquierda y el pirineo al fondo.
MARIACHI VARGAS DE TECALITLAN Este mariachi esta considerado el más influyente de la llamada música mariachi, Un grupo que se formó en Tecalitlan en el año 1898 por Gaspar Vargas un músico autodidacta que tocaba todos los instrumento si saber un nota musical. Este fue el primer fue el embrión de lo que hoy se conoce como el mejor Mariachi del mundo. En el año 1952 Silvestre Vargas (violinista) se hace cargo de la dirección musical del grupo y entra como violinista Rubén Fuentes, un hombre con un gran bagaje musical. Será en año 1954 cuando Silvestre Vargas ceda los trastos de dirección a Rubén Fuentes. Silvestre dejará las labores como músico (estaba afectado de artrosis) y pasaría a desarrollar lo que hoy llamamos, marketing, relaciones públicas o gestor de publicidad masiva, dónde ha demostrado ser muy bueno. Entre tanto Rubén Fuentes dota al mariachi de gran profesionalidad y grandes conocimientos musicales, tambien se dedica a componer a medias con Silvestre Vargas, títulos como "La Bikina", "Son de la negra" son dos de los muchos grandes éxitos que compusieron para ellos y para los cantantes punteros de México de aquellos tiempos a los que acompañaron durante años en sus galas Pedro Infante, Miguel Acebes Mejía o Jorge Negrete, serían algunos de ellos. Pero, sin duda, el Mariachi Vargas de Tecalitlán, es el más representativo de toda la historia del mariachi, porque ha sido el grupo que ha influido de manera más constante y decisiva en la conformación del estilo musical del mariachi, es quién más éxitos musicales ha tenido y es quien más ha recorrido el mundo con su música.
Comenzamos con "La Bikina", un tema de Rubén Fuentes y que en esta ocasión el Mariachi Vargas ofrece una versión sinfónica acompañados por la Orquesta Sinfónica de Querétano.
En el segundo vídeo el Mariachi Vargas en un concierto de años pasados en Jalisco
